Shaolin Kung Fu의 기능

무술과 적당 활동으로, Shaolin Kongfu는 전투와 몸 건물과 가깝게 연결되었습니다. 중요한 사회적 기능과 가치를위한 훌륭한 국가 문화 형태가되었습니다. 상속과 발달의 과정에서, Shaolin Kongfu는 독특한 문화로 발전했습니다.

I. 무술과 군사

무술로, Shaolin Kongfu는 군사 업무와 가깝게 연결되었다. Shaolin Kongfu는 군 업무에서 소개되고 Shaolin 사원이 늦은 Sui 왕조에있는 농민의 내란죄에 대하여 싸우기 위하여 수도사를 편성 한부터 이제까지 중요한 역할을했다. Shaolin 사원은 Shaolin 사원의 저명한 13 명의 수도사가 Li Shiming가 왕 Shichong를 이길 것을 도왔었기 때문에 초기 당나라에서는, Shaolin 사원은 육군을 공중으로 편성하고 훈련하기 시작했었다. Shaolin Kongfu는 그 후로 계속 전쟁에 자주 적용되었습니다. Shaolin Kongfu는 명나라 도중 다시 한번 중대한 공헌을했습니다. 초기 명나라 시대에 Shaolin 사원의 군대는 Zhu Yuanzhang이 왕좌를 주장하는 것을 도왔습니다. 명나라 한복판에 Shaolin 사원의 수도 사는 일본인이 중국의 북부를 침략 할 때 빛나는 군사적 착취를 표시하면서 다시 전쟁에 들어갔다. Kongfu monk Yuekong은 30 명의 승려를 전쟁의 전선에 데려 갔고, 많은 일본인들을 죽였다. 저명한 반일 장군 유다 유 (Amay Dayu)는 그의 군대에 콩푸 수도사들을 포함시켰다. 명나라의 Zhengde 황제의 통치 기간 동안 중국은 심각한 국경 문제에 직면했으며 황제는 Kongfu 수도사를 파견하여 국경을 지켰다. Shaolin Kongfu 주인 Sanqi는 Shaanxi, Shanxi 및 다른 장소에있는 전쟁에 가기 위하여 1000 명의 수도사 군인을 가지고 갔다. 나중에, Sanqi는 Yunnan에있는 상류 계급이 공세 폭동을 시작할 때 정부에 의해 Yunnan를 정복하기 위하여 보냈다. 더하여, Shaolin Kongfu 수도사 Wanan와 Zengshi는 중대한 군 수사를 위해 중대한 클립을위한 전쟁으로 참가하고 황제에 의해 수여되었다. 게다가, Shaolin Kongfu 승려는 Red Scarves, Shang Zhao의 반역 및 Li Jiyu의 반란과 같은 농민들의 반역을 억제하는데 참여했다.

현대에서는, Shaolin Kongfu 수도 사는 중대하게 많은 시간 동안 전쟁에 참가했었다. 중화 민국 초기, Shaolin Kongfu 수도사 Henglin는 그의 저명한 무술 기술을 소유하는 Shaolin 지역의 보호 단위의 머리로 Gao Qiang의 권고로 임명되었다. Hengxin는 Shaolin Kongfu 수도사를 십여 시간 동안 전쟁에 참가하기 위하여지도했다. Shaolin Kongfu 수도사 Miaoxing는 몇 시간 동안 전쟁으로 가고 우 Peifu의 머리의 밑에 임명되었다. 더하여, Shaolin Kongfu 수도 사는 반대로 일본 침략 전쟁을 또한 결합했었다. 또 다른 예로 인민 해방군 장성 두 명을 데려 오십시오. Xu Shiyou 장군 및 Qian Jun 장군은 배웠었던 Shaolin Kongfu 기술을 사용하고 화려한 군사적 인 공격을 이겼다. 간단히 말해서, Shaolin Kongfu는 중국 역사상 엄청난 공헌을했습니다.

불교는 인도에서 파생되었고 한조 왕국 시대에 중국의 내륙 지방으로 소개되었습니다. 저명한 인도 수도사 인 Batuo와 Dharma는 각각 Theravada 불교와 Mahayana 불교를 전파했습니다. 그들의 설교에 따르면, 삶은 비참하고 인간은 순수한 땅에 들어가기 위해 불교를 수행해야합니다. 이 교리는 충성과 충성심에 관한 중국의 전통적 사상에 대한 것이었고 그 결과 불교는 중국에 뿌리를 내리지 못했습니다. 초기 당나라 시대에 Huineng은 Bodhidharma Zen을 개혁하고 마음이 Buddha와 Buddhahood가 계몽에 대한 개념을 제안했습니다. 그는 걷고, 서고, 앉아서 누워있는 네 가지 입장으로 순환의 방법을 설교했다. 선 (禅)이 부처님에 대한 충성심으로 일상 생활에 통합되어있는 한, Buddhahood는 사람들에게 자연적으로 영감을 줄 수있었습니다. 그의 설교에 따르면, 모든 사람은 부처가 될 수 있었고, 심지어는 푸줏간 주인이라도 그의 클레버를 떨어 뜨리는 순간 부처가 될 수있었습니다. 이 방법은 불교의 전망에 기초를두고 있으며 도교와 유교와의 결합으로 중국의 특징을 가진 독특한 선종이되었습니다. 젠 (Zen)의 신조는 중국인들의 자긍심을 만족시키고 중국의 전통 문화와 문화에 동의합니다. 결과적으로, 그것은 중국의 다양한 삶의 방식에 의해 받아 들여지고 심지어 Shaolin Kongfu에 침투했습니다. Shaolin Kongfu에 Zen의 효력은 무시 될 수 없었다, Shaolin Kongfu는 선에서 불가결하고 Zen 이해의 기초에 2 개는 유일한 체계로 통합된다. Shaolin Kongfu에 Zen의 효력은 저명한 Shaolin 수도사 Miaoxing의 권투 원리에서 분명하다

우선, Shaolin Kongfu 선수는 그들의 무차별 한 Kongfu 연습에서 다른 사람들에게 해를 끼치는 것을 방지하기 위해 그들의 자만심을 삼키고 경박 한 행동을 경계해야합니다. 이것은 불교의 기본 원리입니다. Bodhidharma 명상에 관해서는, 열쇠는 Xingru, 보복 연습, 카르마 연습, desireless 연습 및 종교적인 연습을 포함하는 참을성이다. Shaolin Kongfu 선수는 실제적인 손실 및 이익에 관하여 걱정하지 않기 위하여 높게 중요성을 붙였다. Miaoxing이 말한대로, 우리는 외부에서 어떤 장애, 풍자 및 절연 제 (신 Shaolin 사원 기록)든지에 관계없이 "조용하고 평화로운 내부에서 체재 할 수 있었다. Shaolin 권투 도서에서, 선수는 다른 사람과 경쟁하지 않으며 굴욕, 저주 및 반란에 화를 내지 않기 위하여 요구된다. 또한 플레이어는 도둑질, 탐욕, 정욕 및 경솔한 행동을 경계해야합니다.

두번째로, Shaolin 권투 Kongfu에있는 기본 연습은 다리 힘을 낮추고 몸 안정성을 강화하고 평화로운 정신력을 연마하기 위하여 디자인되는 안장 말뚝에 서 있기위한 것이다. 연습 방법은 선 (禅) 명상과 일치합니다. 말뚝에 서서, 선수들은 마음을 집중하고, 중요한 자세와 근육 변화에 대해 묵상해야하며, 마음이 행동을 통제하도록해야합니다. Miaoxing에 따르면, 선수는 자신과 다른 것들을 마음에서 떠나고, 집중하고 연습에 명상을해야합니다. 연습 중 농도는 벽의 표면처럼 견고 할 수 있으며 효과는 선 명상의 효과와 비교 될 수 있습니다. 또한 선수들은 선 명상과 비슷한 말뚝 위에 서있을 때 마음을 집중시키기 위해 1에서 100까지 셀 수 있어야합니다.

셋째로, Shaolin 권투 연습의 용기 강화 방법은 선의 구제 방법을 통합합니다. 선수들은 마음이 두려워 할 정도로 대담 해져야합니다. Shaolin 권투에있는 전문가에 따르면, 가장 중대한 용기는 죽음을위한 두려움에서 거주하지 않으며이 심적 상태가 달성되면, 선수는 가동 가능하게 기술을 사용할 수 있었다. 비교해 보면, 선 (禅) 구호 방법은 교리와의 합의에서 이해를하기 위해 묵상으로 세속적 인 문제의 걸쇠를 악화시키는 데 도움이된다. 이런 식으로 모든 종류의 제한으로부터 자유로울 수 있습니다. 권투 기술의 측면에서, 명상은 선수가 삶과 죽음을 제쳐두고 연습에 집중할 수 있습니다.

마지막으로, Shaolin Kongfu는 선과 Shaolin 권투의 조합에 의해 특유하다. Huineng에 의해 확장 된 후에 선 명상 개념은 더 이상 앉아 있고 명상에 국한되지 않습니다. 대신, Buddhahood는 명상과 깨달음에 의해 달성된다고 믿어진다. 이 이론은 Kongfu의 예술과 유사합니다. 따라서, 선 (禅)과 권투의 결합은 권투 기술을 설명하고 이해하는 데 도움이되었습니다.

III. 무술과 중약 (TCM)

한의학은 중국인들이 질병을 치료하고 장수 할 수 있도록 돕는 약입니다. 비교해 보면, Shaolin Kongfu는 Shaolin 사원에있는 TCM의 적용을 승진시킨 위험한 신체적 인 힘 그리고 방어에서 돕는다. 더하여, Shaolin 사원의 수도 사는 중대한 중요성을의 결합했다. 왜냐하면 그들은 필연적으로 실제로 그리고 싸우고 무기의 사용 중에 다치게하기 때문이다. Shaolin 사원의 상해 조리법에있는 Shaolin 사원의 의학 수도사에 의해 말한대로, 수도사의 상해는 수도사를 자연적으로 약을 실행하게하는 연습과 싸움에서 피할 수 없다 ... Shaolin 사원의 조리법은 모두 독립적으로 개발되고 결코 외부에 공개되지 않는다. 상해 공식 이외에, Shaolin 사원에는 마사지 요법, 자오선 및 침술 요법, 기공 요법, 한약 요법 및 침술 요법이 포함 된 많은 치료 방법이 개발되었습니다.

Qigong와 Shaolin Kongfu의 권투에는 중국 무술 및 Qigong에있는 중요한 역할이있다. 두 가지 스킬의 기본 내용은 공격과 방어이며 이동 구조, 구성 및 연습 방법은 다릅니다. 그들은 싸움을 목표로하지는 않지만 신체 구축, 질병의 수명 및 치료면에서 종사자 자신에게 미치는 영향. Baduanjin와 Yijinjing와 같은 Shaolin Kongfu에는 위의 효과가 있습니다. 그것은 질병 치료 및 무술의 의학 이론을 통합했습니다. 그러므로, Shaolin Kongfu는 체격을 강화하고, 무술 기술을 향상시킬 수 있으며, 기공의 대표자로서 세대를 거쳐 전달되었습니다.

TCM의 관점에서, Shaolin 사원에는 Pro-Gong 약물의 2 개의 종류가 있고, 구두로 가지고 가고 외부에 각각 적용했다. 경구 용 약물은 근육과 뼈를 강화시키고 장기의 활동을 활성화하며 실습으로 인한 피로를 예방할 수 있습니다. 외부 적용 약물의 주요 효과는 혈액 순환 촉진, 근육 및 관절 이완, 인플레이션 치료 및 통증 완화에 있습니다. 이 방법으로 약물 치료는 세포의 노화와 죽음을 예방할 수 있습니다. 구강 약물은 점차적으로 처방전과 외부 명상으로 경험적인 효과적인 요리법으로 만들어졌습니다.

간단히 말해, Shaolin Kongfu는 의약품 및 TCM의 독립적 개발로 개발했습니다. Shaolin Kongfu에있는 TCM의 신청 그리고 발달로, 한의술은 가난한 사람들을 돕는 그들의 친절한 행위에있는 Shaolin 사원의 수도사의 기술이되었다. 이런 식으로, Shaolin Kongfu는 그것의 자신의 한의학 의료 체계를 통합하고, 한의학은 차례 차례로 Shaolin 문화의 불가결 한 부분이되었다.