嵩山の豊富な儒教文化

嵩山は儒家文化の影響が大きいところで、国内の名山に場合が珍しい。儒家文化の長い歳月の中で、4つの段階を経験して、つまり先秦原始儒学、前漢神格化儒学、宋明の性理学、近代的な新しい儒学。嵩陽書院嵩山の南麓に位置し、それが今河南南陽「睢阳書院」、湖南、江西廬山「いっぱい出る書院」の「白鹿洞書院」とは、宋初四大書院。嵩陽書院は宋明の性理学教育センターの一つで、わが国の文化史の中で重要な地位を占めており、その侧から遠くないところの崇福宮は、宋代の手配に合わない時の名儒の宮観、范仲淹、司马光、程颢・程颢、せっかくのなど皆ここなり「管を挙げたフック、」職。
嵩陽書院、崇福宮は宋明の性理学の創始者程颢・程颢などの有名な儒学みんな活動していた場所。二程から作成した宋明の性理学は、中国の封建社会の後半支配的な地位を占めるの公式哲学、だから歴代官吏と名儒に修復した陽書院嵩。から清朝康熙年間、名儒剛直である傾いてその資産は、大規模な修復と拡張した嵩陽書院になって、彼女を清洛派理学の伝播センター。嵩陽書院までで、儒家の文化、特に宋明の性理学、比較的に深く認識。観光地区の星座を鑑賞と台に週公・隠居于箕山の许由、巢の父、伯益は、生活の年代は儒学誕生以前、しかしすべて儒家尊崇の先賢に彼らの記載と伝説は、儒教文化の一部。だから、文化の内包にとって、儒教と仏教、道教は嵩山の十分に鼎足而立。